הבריאות והחינוך מאוחדים היום בהקשר החברתי שלנו, בדרגה כזו יכול להציע ערכים מאוד משוער של איכות ורווחה של החברה שלנו. החזון של אנשינו מפני הטראידים: בריאות, מחלות, תרבות מסומנת תמיד על ידי התרבות שבה אנחנו שקועים וקיבל חינוך. גיוון תרבותי הנוכחי דורש יותר, לעשות מאמץ כדי לפענח את הקודים סמלי בשימוש על ידי המטופל בתרבות שלנו, על מנת לדעת שאת בריאותם אמיתי צריך. בנוסף, תמיד צריך זה כמו העתיד האישי של הנקה, את הסיכון של כידידותיים בעיות רפואיות, מצבים פשוט עשויים להתאים לבעיות מסוג אחר: כלכלי, חברתי, תרבותי או חינוכי. התערבות ולפעמים גם החדירה של רפואה ועם כל הערכתי המקצוע בתחומים אשר אינם עצמם לעתים קרובות מדי הוא תכונה מסוימת של הבן שלנו הגיע הזמן. הרצון לשים הסעד שבו זה לפעמים יכול להוכיח מיותרים, תורמת כמה צעדים מתקנת של בריאות, כמה חוסר איזון זה יש בסיס של פרקטיקה חברתית ותרבותית.

תקשורת נכונה עשוי לעזור בתוכנית האבחון ודן הפרשנות הסובייקטיבית של הסימפטומים המטופל מציג הזמן שלה ניואנסים הסוציו-תרבותית. מסיבות אלו, יש צורך לבצע על הרגל מאמץ להבין בהקשרים הנוגעים לבריאות והאמונות של תרבויות אחרות, כמו גם כדי להרחיק עצמנו שלנו דגמים התרבותי של המערב. רק בדרך זו, נוכל לראות מטופלים בצורה יותר אובייקטיבית, ערך אותם בכללותה, כל הידע התרבותי מתקבל בשתי רמות, גנרל אחד ו ייחודיים אחרים. במישור הכללי, מבינה רפואי מקצועי, מוצא אתני, גזע ותרבות באותו התהליך של הגירה יכולים להשפיע על הרכישה של ערכים, הדרך להתמודד עם בעיות אישיות או מחלות, יחסים חברתיים ומקצועיים החזון החברה של emica, המנהגים שלה. ברמה מסוימת, המקצועי ניתן ללמוד על התנהגויות אלו מנקודת על המוסר.

לפיכך, יש להבין כי רכיבים תרבותיים אלה מפעילים השפעה רבה ב חזון וקבלה של המחלה ככזו, תאימות עם ההקפדה את התהליך הטיפולי ואת התוצאות של אותו הדבר, מכיוון התנהגויות חברתיות מושפעים השייכים לקבוצה תרבותית מסוימת. בהיבט הטיפולי, הגומלין טיפול חייבים להתמקד ניואנסים שונים, אשר על-פי יעדי הבריאות אכפת לי מעשה: מניעה, ריפוי או פשוט עצה. מצד שני, אנחנו יודעים היטב כי בתרבויות מסוימות, תהליכי בריאות-מחלה מאוד מקושר לתופעות. לעתים קרובות אלה מנוגדים או פשוט שונים בתרבות שלנו יש אין מסורת השימוש רפואה מונעת, מאז עבורם, אם יש בעיה, ויש אף פעולה טיפולית מעורב. רק כאשר הסימפטומים מופיעים והפיכת אלה הם, ההנחה היא מודעות להיות חולה. סביר להניח כי התרבות קבוצה, לא מבין מה אמצעי רפואה מונעת ועל עבודתו של זה. תרבויות, לפי אמונתם, האלוהי, דתית או רוחנית, יכול להסביר סימפטומים מסוימים ולחיות, כתוצאה מכך, המקרה לא כראוי כמחלה. בתרבות המערבית, המחלה נחשבת לעתים קרובות כישות בפני עצמה, עם המוצא pathophysiologic אפשר להסביר את זה. לפיכך, סביר לקבל טיפול מסוים. אבל בתרבויות אחרות, תפיסה זו היא בהחלט לא כל כך. חולים תרבויות אלו משתמשות לעתים קרובות, תרופות מרשם על ידי מערכת הבריאות, במקביל, תרופות מסורתיות. במקרים אלה אנחנו צריכים להיות סובלנית ומכבדת השימוש טיפול כפול זה, למעט במקרה כי ישנם סימנים של נזק לבריאות. בדומה לכך, כדאי לזכור כי קיימות בעיות תאימות ביולוגית אשר עשוי להסביר את תשובות שונות יש לא בגלל לציית כפול טיפולית. כיום לקידום בריאות מבוססת על תחומי יצירה של תיאוריה ופרקטיקה של בריאות הציבור המאפשר להשגת היעדים והמטרות סוציו-תרבותיים עם גדול לרווחתם של איזון חברתי, שיפור איכות החיים. ג'מה Llaurad?.