שימור התרבות גוארני: חקר מקרה בין פרגוואי את הפרויקט של סאסי-ברזיל

אוניברסיטת סאו פאולו ביה ס לאמנויות, מדעים ומדעי ברזולוציה של בעיות A preserva??o da Cutura גוארני: אום קייס מחקרים בין פרגוואי e או ללומדים Projeto סאסי: אספינוזה מרטינס Ang?lica N.u USP: 5871912 קרוליינה פריירה דה קונה N.u USP: 5878259 Kassia ביאטריס Bobadilla N.u USP ל: 5872281 ורוניקה ברטולוצ'י Stocovick N.u USP ל: ויניקיוס 5878109 ברנרדו Brumati N.u USP : המורה 5875704: פרופסור ד ר חוסה דה ישו פרז-אלקאזר 1. כדי להרחיב אופקים, כדאי לבקר באתר של אפריקה ישראל. Resumo Nosso trabalho em sua estrutura כדי preserva??o כוללת שתי תחפושות ועושה Manuten??o guaranis מסבירי שפת סימון שטח חינוכית em meio ao התופעה דה globaliza??o, זיכוי נה טפסים יעיל יותר לקדם את conserva??o das ra?zes. מציג גם את האוריינות או הילידים, H?. decrescimo אין אינדקס האנאלפביתיות, אומה melhora לא לימודים desempenho e פקטור חשוב: trazemos ערכים restritos להציג רק נה לינגואה הגואראני עבור השפה שלנו, על המציאות שלנו. או זה הופך, אינדיום ו מאיס muito הודו-קל. POIs em meio atual העולם conjuntura, necessaria essa Rela??o e תרבות אנקנטו לעשות גוארני nao היה נסיכת לא טמפו. דרך דה projetos דה הערה כדי implementam את התרבות של Educa??o, יכול ספחת כי אוריינות לעשות povo e הילידים uma טופס מסוגל קידום החינוך, גם לחיזוק התרבות. ניצוח אום קייס estudo בין מציאויות שונות, por?m com נושא הגואראני כמוקד מרכזי, הרשימות – com אינדיקטורים סוציו-כלכליים em בסיס זה אמ ensino bilingue, peut ב במבצעי uma סידא לכדרר או אנאלפביתיות.

Com em הבסיס uma Avalia??o בין שני פרויקטים קיימים: e סאסי לינגואה Ateneu תרבות גוארני, pertecem בהתאמה אאו ברזיל ופרגוואי, היה נצפו כדי לקבל ניסיון, הצלחה, ליישם את Paraguai ברזילירו? מערכת חינוך הילידים, ליתר דיוק לא סאסי. לנו היבטים של קידום אום bilingue ensino אשר יהיה שימושי עבור assim e valorizacao תרבות מורחב – הגלובלי. Variar להיות התייחס לך בעיות נותן conjuntura o שגוארני למצוא לשרוד לא ברזיל, כמו fronteiras ילידים, כמו Condi??es financeiras כדי delimitacao סאו סיפק אאו projeto חינוך הילידים. Outro גורם חשוב מספיק כדי preserva??o גוארני ? o fim תקשורת שני com כמו ילידים נחמדים סאו vezes muitas נחשב selvagensa של בשבילך,-אינדיאנים, pois נה פנימי das pesquisas כל defendem הזה כדי גוארני נושאיות, apresentaram כמו המכשול העיקרי difus?o e valorizacao דשה תרבות, נחשב מקורית לעשות Mercosul, פלה מוסקולריס שימור אורח. כמו nossas observa??es מסקנה, קח את אלו המילים לעשות הישן Wabu? Xavante כמו nossas: Ningu?m respeita aquilo que conhece. צריך להראות מי אנחנו, כדי forca, יופי, עושר da nossa תרבות. S? assim העיר להבין ולהתפעל או ותחתונים.

או ברזיל pode chegar כדי לקדם חינוך הרפורמה na mesma משרעת מעניק קידום הרפורמה שיער Paraguai, אבל אתה גוזם uma להאריך uma mudan?a דה ensino נה הילידים חינוך. לכן, על ידי זה קרוא וכתוב לך מקורי? לפי הצורך, כדי להגן על וכדי להפיץ! Aquilo כי כולנו יודעים שיש יותר כדי muitas vezes אם menosprezam לעשות. 2 אינדקס 1. סיכום 02 2. אינדקס בעל 04 3. מבוא 05 3.1 3.2 06 התומכים היעד 06 3.3 07 4 מתודולוגיה. Regi?o Estudantes 09 גוארני נה אינדיקטורים 4.1.1 09 פרקים 4.1 מדרום?מזרח 09 4.1.2 אוריינות ילידי ברזיל לא אוריינות 09 4.1.3 לא ברזיל אוריינות 10 4.1.4 לא Paraguai 11 Refer?ncias 4.2 Constitucionais 11 4.3 Projeto סאסי 14 4.4 או Paraguai e חינוך הרפורמה 17 4.5 O Ateneu של השפה והתרבות גוארני 18 4.6 20 חינוך הילידים 5 מסקנה 21 6 23 7 נספחים הפניות 25 7.1 ראיון com Olivera Galeano דוד 25 דו-לשוניות 7.2 בחינוך 28 7.3 גוארני, היום 30 3. מבוא במהלך טמפו muito האינדיאנים היית נחשב כמו כל fossem iguais. היום אנחנו יודעים את זה. אנחנו הילידים ברזילאי formam קבוצה הומוגנית. Assim כ לינגואה, תלבושות os tamb?m, cren?as, כמו צורות של הארגון משפחתיים וחברתיים כמו טכנית סרטנים, תרבות, enfim, variam muito אמ outro קבוצה. כמו possuidor povo של תרבות עתיקה, אתה גוארני fundamentam sua אפיון nas מאיס antigas מסביר פנים. ראיתי com זה או טבח של sua תרבות, בחזרה את האינדיאנים tem גדול dificuldade דה מנטאר שלה ומסבירי פנים, בשל להשפיע על הסביבה. Alem של הוא encontrarem עבור globaliza??o דא כלכלי, את האינדיאנים enfrentam תנאים precarias דה moradia, alimenta??o e Sa?de, ou seja, התנאים הדרושים שלה הישרדות של הפונים, לפיכך, preserva??o seu Espa?o e suas fronteiras dificuldade. או הגואראני fixado em 2 באוגוסט 1995 כמו השפה ההיסטורי Mercosul, deve ter suas נשמר ra?zes e, em meio ao התופעה דה globaliza??o, chega יסבלו השפעות חיצוניות-מבצרים, או מהצבת אקוואטיים ריסקו אותם עד natividade ילידים. לא בבית, nosso trabalho compreendeu אמ conhecimento הקבוצה עומד נושא גוארני, לגזום – להיות dizer foi אום אוטומטי-conhecimento מתגמלת למדי, pois כפי origens das ra?zes ברזילרס אנה – Heran?a ילידים. אי פור dizer que או הגואראני ? uma das principais מקורו? בעבר, אין projeto nosso, possuiamos לך מושג איך אומה אמ בשני quanto אוטופי, אומה זמן esperavamos ליישם כדי גוארני נושאיות לא מערכת ברזילירו? חינוכיים. ומאז, אי nossas aprofundamento החיפוש ודא uma abstracao nas nossas antigas ideias, foram redirecionadas implementa??o da ילידיים נושא עבור או מערכת החינוך הילידים. Baseando-se em מדינות מסומן פלה presen?a גוארני em sua היסטוריה ותרבות, ברזיל ופרגוואי, כדי diferem na valorizacao דשה תרבות; פרגוואי לא כדי presen?a da tradi??o e גוארני sua לינגואה הוא prendendo empregada אין seja האם סנטור חינוכי, על ידי חלק לעשות interesse da האוכלוסייה ou. כן אין pouco e התרבות של ברזיל essa מוערך e כדי לשרוד תלויה muito esfor?o עבור Guaranis יורד חלק שני. מ compara??o דשה לנו מוטיבציה לעשות אמ estudo המשפט בין או projeto סאסי (מרכז חינוך ותרבות הילידים), ברזיל, projeto e e Ateneu דה לינגואה גוארני תרבות, לא פרגוואי, הזה compreendem na implementa??o דה מקורי לא תרבות גוארני nas מוסדות חינוך, כל maneira SUA לצלם. Assim, com חוויות כמו הקיימים לא פרגוואי, רגע – זה איציק פרנקו uma conserva??o דה לינגואה e קולטורה גוארני, ou at? רק של preserva??o דה alguns תחפושות, introduzindo essa valorizacao nas escolas Institui??es דה ensino ילידים. 3.1 תמיכה תמיכה נה הערה הוא שני פרויקטים זה pregam של Prote??o דה קולטורה, הוד מלכותך מבינים uma An?lise da dificuldade יותר קטנים יותר קהילות ילידים מקומיים enfrentam עבור preserva??o של תחפושות. די מתגמל להתבונן או מצב pelo לצלם אסטס projectos Praia – מיועד assimilar e כדי להפעיל כעת en או נאו interessa lhesan דה globaliza??o e assim continuarem fixos נה לך מושג איך da valorizacao התרבויות שלה כדי atingem חלקות המינימלי דה popula??o, לעומת s תרבויות של מדינות vindas massa europeus e dos ארה. חשוב Sendo כדי או סנטור חינוך הילידים אספקה em suas פעילויות ותוכניות לימודים גדול כדי difus?o דה קולטורה, תלבושות e דה לינגואה לעשות povo יליד הגואראני כסוג של הגנה s חיצוני משפיע. 3.2 אובייקטיבי מבחינה היסטורית, כמו rela??es שני povos ילידים דה אמריקה לטינה com כמו חברות לעטוף אותם geral tem הוביל קהילות חברתיות degradacao das degradacao שני משאבים naturais das בשמורות ילידים. ככה שאוכל, תאיס povos vivem com bravura אסטס novos tempos של אתגרים רבים שבו צריך הוא הסתגלות של נובה realidade, אאו mesmo טמפו, חייבים לשמר למסורת עבור מנטאר מחוזקים כמו ילידי. מ fatos תאיס, אנו מעודדים ter שואפת לפתח, בתי ספר לא הילידים, הפעולות כדי לקדם את preserva??o של תרבויות שלה, שימושים, תלבושות, מכוון ידע חיזוק או מסורתי. אנחנו מתכוונים, לכן, הקהילה תעשה projeto סאסי לקבל, Al?m לעשות acesso ao conhecimento חינוך בסיסי, מתודולוגיה יישומית לא difus?o לעשות ensino גוארני paraguaio מערכת החינוך, ולקבל סיוע חברתי להרגלי שלו מסביר פנים, מחוזק. Ou seja, להתבונן Educa??o nesse e במקרה tudo מחקרים אשר נכלל, comunidade, גיל, אינדיקטורים סוציו-כלכליים, מתודולוגיה faixa דה ensino כדי לוודא H? possibilidade או houve זה לא פרגוואי, possa להיות מיושמת na Educa??o ילידים, מאיס סאסי לא במיוחד. Assim, או envolveria תוכנית מערכת של אוריינות הילידים com אום ensino הדו-לשוני דיפרנציאלית. מתודולוגיה 3.3 – מחקר שדה אין projeto סאסי אי נה aldeia הילידים ממוקם לא Jaragua com perguntas o questionario empreendimento projeto e seu פעולה; -Conhecimento da תרבות e לינגואה הגואראני דרך filmographies-ברזילרס-e-algumas Estrangeiros; -הערה (sem qualquer interven??o) לנו את מנהגי da aldeia, כדי verifica??o כמה רציני לחוות שני אינדיאנים ונסה aldeia; -מחקר, ביבליוגרפיות leituras הנוגע גוארני תרבות, טבח das תרבויות locais em תוצאה da globaliza??o; -ראיון com Olivera Galeano דוד, geral להם Ateneu של לינגואה e תרבות גוארני, com או כוונה לדון על כדי necessidade ou at? על החשיבות לעשות גוארני מערכת החינוך לא Paraguai e possivelmente לא ברזיל, להציג alem שתי מדינות לא Mercosul; דה – Estudo Avalia??o של אינדיקטורים סוציו-יה הקיימים, הזה relacionam שניתנו קודם לכן implementa??o לעשות גוארני לא ensino, e שניתנו subsequent implementa??o; -Compara??o דה a??es paraguaias e ברזילרס em Rela??o תרבות מקורית. 4 פרקים 4.1 אינדיקטורים 4.1.1 Estudantes גוארני na regi?o דרום מזרח אזור הברית מספר התלמידים באחוזים ברזיל אספיריטו סאנטו 587 של 0.36% מינאס ז'ראיס 3.003 1.83% ריו דה ז'ניירו 209 0.13% סאו פאולו 974 0.59% סה כ מדרום?מזרח מדרום?מזרח 4.773 2.91% (פונטה: IBGE) Neste tabela, pode – אתה צופה Distribui??o דה estudantes Guaranis פלה Regi?o דרום-מזרח, onde לביטוח הלאומי הפדרלי בבירור עדות uma גראנדה maioria לעשות לא מדינת מינאס ז'ראיס , por?m או מדינת סאו פאולו vem לוגו em ואחריו com על הילידים אלף תלמידים. כדי Regi?o מזרח מביא אל התחתון concentra??o דה estudantes ילידים מ ברחבי הארץ, mas esse fato מבואר בשל האוכלוסייה הילידית שולטים em regi?es כמו בצפון, צפון-מזרח, אשר לכן, desagrado כתלמיד maiores טבעי אוכלוסיות ילידים, כ-75% סה כ פאיס. 4.1.2 הילידים אוריינות האם מצבי ברזיל / רמות של Ensino מספר estudantes Educa??o ילדים 18.583 סדרת iniciais לעשות Ensino היסוד 104.573 Quatro בסדרה האחרונה לעשות מבוגרים e Ensino היסוד 24.251 Ensino האמצעי 4.749 Educa??o של Jovens 164.018 סה כ 11.862 (פונטה: IBGE) בהתחשב demonstraram חקר כי כדי Educa??o לא ילידי ברזיל מגיבה על ידי ליד בתי ספר 2,300, 164 אלף תלמידים ומורים 3,059 ילידים, alem של סווינג 939 מורים-אינדיאנים. דרך tabela da pode – תאמת הרלוונטיים אום fator המציין כי רוב התלמידים ילידי pertencem iniciais סדרת s גדול לעשות Ensino הבסיסית. כתוצאה מכך, dizer Limpeza e שלפי כדי יצירת a da Educa??o na linguagem incentivou ילידים הקהילה להשתתף באופן פעיל das שיטות של ensino, נותן בעיקר שלב התחלתי לעשות Ensino הבסיסית. 4.1.3 אוריינות לא ברזיל Taxa של אוריינות של אנשים idade mais 15 שנים ou אין ברזיל (%) 1970 66.4 1980 74.5 1991 79.9 2000 86.4 (פונטה: IBGE) נצפתה הוא houve 30 שנה זה אמ אמ crescimento 20% לא ברמה של אנשים מבוגרים יותר מ 15 שנים קרוא וכתוב לא ברזיל. Taxa של אוריינות של בני 15 שנה מאיס ou של idade לא ברזיל (%) מפקד אוכלוסין 1991 מאוכלוסיית אוכלוסיית הילידים 73.9 49.2 2000 סך 79.9 86.4 (פונטה: הסוכנות) Em רק 10 שנים כדי אוכלוסיית הילידים atingiu אום דרג של צמיחה של אוריינות em Rela??o brasileira הכולל האוכלוסיה. Esse fato יכולה להיות מוסברת עקב יצירת a escolas das עבור האוכלוסייה הילידית. 4.1.4 אוריינות לא Paraguai Taxa של אוריינות של אנשים idade mais ou 15 שנה על ידי סקס, מופרדים על-ידי קבוצות של idades, לא פרגוואי (%) קבוצות על ידי סה כ Idade Homens Mulheres סה כ 93.8 95.2 92.4 15-24 97.3 97.3 97.4 25-34 97.3 97.5 97.0 35-44 94.0 95.9 92.2 45-54 92,1 93.4 90.8 55-64 88.7 92.6 85.4 65 e + 79.6 85.1 75.0 (פונטה (: ה-BBC) לא פרגוואי, או שיעור של אנשים קרוא וכתוב עם 15 שנות idade ? muito ברזילירו? סופריור אינדקס ao. Pode-se כדי לנתח implementa??o לעשות ensino bilingue incentivou מערכת יחסית אוריינות da crescimento לא בארץ. מאמת את זה, כרגע 40% שני paraguaios יה falam הגואראני, ספרדית, 50% S? falam גוארני, falam רק 10 בקושי או ספרדית, לכן, כל האוכלוסייה % em קצרה ניתן להשתמש והבנה os דוייס שפות. 4.2 מפנה Constitucionais כדי promulgacao דה constitui??o דה 1988 ensejou אום תהליך דה normatizacao לעשות ימין dos ?ndios כדי uma educa??o דיפרנציאלית. Legais התקנים OS, J? em כוח ou em דיון לא הפרלמנט, במערך uma verdadeira revolu??o לא reconhecimento לעשות ימין dos ?ndios אומה educa??o voltada ספציפיים מודאג meios garantir אמ, מכשירים אום קונביביו מאוזנת מאיס com שימור אורח brasileira e ידע ילידי valorizacao. ליי דה Diretrizes e הלאומי Educa??o דה בסיסים, 1996, פינוקים, פלה אנקנטו vez, desse ימין. אם artigos, משרד עורכי דין כמו dever המדינה או oferecimento דה uma educa??o ספר דו-לשוניים ובין תרבותית, כמו fortaleca כמו שיטות socioculturais של השפה אימהי של כל הקהילה הילידית, ומספקים הזדמנות לשחזר זיכרונות ההיסטורי שלה ולאשר זהות שלו, נותן-lhesan, tamb?m, acesso aos מדעי conhecimentos da שימור אורח נאסיונאל. כך היא possa אוקטבה, LDBEN קובע את מערכות הוראה שני משותף Elabora??o דה ensino משולב תוכניות ומחקר, המכיל com participa??o das em sua formula??o קהילות ילידיות וכיוונו יש לפתח תכניות לימוד ספציפיים, כולל מנהרות os conte?dos culturais המייצגים קהילות s בהתאמה. כדי LDBEN ainda נייר pessoal דה Forma??o מתמחה atuar ונסה שטח e Elabora??o e publica??o דה materiais did?ticos ספציפיים, הבדיל. הפציר לפרש LDBEN, או Conselho נאסיונאל דה Educa??o lancou uma רזולוציה (מס 3/99) כדי fixa הנחיות או מבצע das escolas ילידים. הגדרות חשוב ai היו חקוקות e regulamentadas, das נמצאת שלושה merecem להיות מודגשים: (א) יצירת a נותן קטגוריה escola הילידים, reconhecendo-lhe escolas com condi??o תקנים e ordenamento המשפטי נשאר; (ב) uma Forma??o אחריות ספציפית לך מורים הילידים, ומאפשר זה אוקטבה em Servi?o e, כאשר עבור או למקרה חירום, והמצוות com sua מוסקולריס לימודים; ותחומי (ג) הגדרה מדויקת das מיומנות הנאמנים של colaboration בין Uniao, הברית, עיריות. השלישי צריך להיות המחוקק, להגדיר diretrizes e nacionais, תמיכה טכנית, הולך מדיניות אתה מלמד מערכות או provimento תכניות חינוך בין-תרבותית וחינוך של מורים הילידים, alem לגיוס תכניות ספציפיות של סיוע אאו desenvolvimento da Educa??o. AOS הברית cabera פלה responsabilidade מציעים e execu??o דה Educa??o הספר הילידים, ou ישירות על ידי משטרו של colaboration com seus עיריות, שילוב בתי ספר הילידים כמו יחידות כמו שלנו, לא אוטונומי, מדויקת למצב מערכת e provendo-כמו משאבי אנוש com, alem גשמי ופיננסיים, הסדרת regulamentar e או מורים הילידים. Outras duas אלגריה איך em דיון לא הפרלמנט e tamb?m שפכים התשתית לעשות ימין dos ?ndios של אומה educa??o דיפרנציאלית: או עושים סקירה פלאנו נאסיונאל דה Educa??o חיקוק של ndio. לא שטוח הלאומי של Educa??o חה כל אום פרק על חינוך בית הספר ילידים, מטרות com כדי curto e לונגו prazo, onde הוא יוצר להצעה da Universaliza??o של תוכניות חינוכיות aos povos ילידים לכל כמו סדרת ensino הבסיסית, המבטיח אוטונומיה essas escolas, הן לא זה אאו quanto פדגוגית של projeto אאו refere להשתמש שני משאבים כספיים, e משווקת participa??o das קהילות ילידיות nas decis?es הנוגעות אאו מבצע dessas escolas. או PNE נייר, ainda, יצירת a של תוכניות ספציפיות לשרת s הילידים בתי ספר, טוב כמו יצירת a דה linhas דה financiamento implementa??o על שתי תוכניות של אזורים הילידים של em Educa??o. Atribuindo aos מערכות estaduais של ensino אחריות משפטית פלה Educa??o הילידים, או PNE מניח כמו אומה מטרות das להיות תחום ונסה atingida atua??o התמקצעות, או הכרה ציבורית הוראה הילידים, com לקטגוריה da יצירת a של מורים הילידים כמו גזע מסוים לעשות המגיסטריום e com כדי implementa??o של תוכניות רציפה של Forma??o שיטתית לעשות מרצים ילידי. Tamb?m אם tramitacao לא Nacional קונגרסו הוא uma proposta ליי דה דה סקירה לעשות חוק לעשות עם ndio (ליי 6.001 בשנת 1973) כלומר tornou defasado לעומת s inova??es טקסט חוקתי atualmente em מרץ לעשות. החלופה האחרונה לא לעשות projeto, של היוצרים לעשות המשך. לוצ'יאנו Pizzatto, או פרק נותן virou ילידים uma educa??o retalhos טלאים, מביא propostas שונים, אויבת. או גוברנו הפדרלי apresentou אום novo טקסט זה מוכיח-זה הדווח שיער מובנה. Nele מספקת-את ההודים tenham acesso aos conhecimentos מוערך ולא חיברות לא להקשר הלאומי, של מצב כדי לראות-lhesan כדי defesa של seus int?ress?s e participa??o נה החיים em הלאומית igualdade של תנאים, enquanto קבוצות e מבחינה אתנית הבדיל משווקת respeito aos processos e חינוכיים של Transmiss?o של conhecimento das קהילות ילידיות. או תהליך דה Implanta??o דה escolas אחד, פלה דו proposta אזקוצ'יבו, להבטיח אוטונומיה כדי o projeto quanto פדגוגית של הניהול האדמיניסטרטיבי, num ברבים בהקשר של רעיונות, concepcoes חינוכיים. Ficam assegurados תכניות לימוד, תוכניות, e תהליך דה Avalia??o דה aprendizagem e חומר פדגוגי, בתי ספר שונים לוחות שנה e adequados s לקהילות השונות עמים ילידים, וכן o ימין destas משתתפים שני תהליכים של הבחירה e Sele??o de seus professores, נותן עדיפות aos אינדיאנים עצמו. עבור שניהם, proposta דה reformulacao לעשות לעשות חוק ndio מספק גם לאימונים של תוכניות משאבי אנוש מתמחה, possibilitando condu??o פדגוגית da Educa??o ס pelas עצמו בקהילות ילידים. Mesmo sendo חיוביים כמו altera??es e novas formula??es דה Legisla??o, devemos reconhecer כדי morosidade com כדי תאיס כיבושים הוא efetivaram. יה היא העיר quase בעוד 20 שנה constitui??o da promulgacao אז עיקרון רשום עלי, פוסי העגלה e regulamentado פלה Legisla??o הבאים. שנים Quantos שיותר יהיה צורך כזה efeitos produzam ההתקדמות המעשית? או האתגר נראה כמו להפוך למציאות או את משפטי לא שטוח ההתקדמות רשום, בדרך אשר אל escola em הילידים אזורים, משמש היסטורית של meio dominacao, seja אום מכשיר של autodeterminacao, את respeite כמו מסבירי מצבי בלהיות esperamos e הילידים לתת שירות שני פרויקטים שונים של povos desses בעתיד. Em סומה, lhesan לפתוח אופקים חדשים, seu בבקשה e נגד! להכות מכשולים e התנגדות כמו escolas sejam ילידים אמ המכשיר של אוטונומיה, פוליטי וזמן תרבותית, ואתן e אממ כלי ההגשה ההיסטורי, e או אתגר גדול. אממ אתגר בשבילך הבעלים ההודים em e descobrir לבנות הגיוני אמ escola, אום אתגר בשבילך חוקרים, ילידי ברית לעשות movimento ילידים, e אממ אתגר עבור המחוקקים e בשבילך, סוכנים ממשלתיים. Cen?rio NESSE, בהיעדר e vontade פוליטי או מאיס לביטוח הלאומי הפדרלי ניכר. Onde ela קיים, פסוס certeiros ou איך sendo שניתנו. Onde ela קיים, e עליך להעלות תנאים כמו דברים acontecam. OS אינדיאנים איך tendo תפקיד nesse תהליך, העפלה suas reivindicacoes, דרישה או דה cumprimento Legisla??o. או התובע כאן עצום אום atua??o tem, שדה em defesa שני אינטרסים הילידים, ועוד דה muitos governos estaduais אדישות. הוא נאו נולים uma נובה mudan?a אין gerenciamento da Educa??o ילידיים, מדויק e יד שנייה ומעלה מנגנונים הכרחי או העבודה הנוכחית. Atual אין קצב, שנים רבות עדיין יהיה צורך את האינדיאנים possam efetivamente לקחת מעליך, יעדים השוטפות (Luis Donisete בנצי Grupioni, outubro / 2000). 4.3 projeto סאסי או projeto סאסי כוללת uma iniciativa דה membros da aldeia גוארני ע י ז foram at? prefeitura לשאול את השיער projeto e sua כל metodologia conseguiram עד verba עד constru??o atendem e כדי aldeia להציג לא Jaragua. verdade נה אממ מורשת נותנת המזכיר העירוני של החינוך. כפי אתה חברים נאו tem ainda escolaridade מספיק prestarem בתחרות, והוא efetivarem, קובע – הוא com כנס אום לצלם, prefeitura verba repassa כדי uma פאזר העמותות עבור devidos trabalhistas כניסות. OS Servi?os limpeza, Seguran?a e e terceirizados סאו seguem mesma מרנדה סטנדרטי. כל מערכת ההפעלה trabalhadores לעשות סאסי סאו moradores da ילידיים הקהילה, ציין מתלקחות pelas. כדי aldeia קיבל או טמפו כל ביקור של השותפים היא em לפתח פרויקטים. Regra סאו דרך das באוניברסיטאות כגון USP, UNICAMP, PUC e outras, Al?m דה תכניות של המדינה גוברנו לתיק פדרלי לעשות Ponto de תרבות או e ou. זירת סאלבדור Funda??o מסייע גם com או סבסוד משאבים דה alimenta??o נה cozinha comunitaria, שמיכות וצרכים אחרים. Sabesp tamb?m e די Casa da aldeia כדי לצלם מא ח roupas, מזון ועוד. At? כדי Escola de Forma??o של חיילים הנמצאים לא Jaragua תורמת com aldeia sempre הזה podem, tamb?m או IDETI, מכונים das המקומיים מסבירי, לעקוב אחר או סאסי H? זה שנים, רק יאושרו, האריכה עוד שלוש שנים, trazendo mais Seguran?a. המטה לעשות סאסי ניגודים com או אחרים da aldeia מעורב projeto. Enquanto כמו בתים סאו constru??es קטן