מאת פאביו של המשפט "…." הנערה היה הולך לגדול. כשהיא הייתה די היה עם אמא בחווה. פעם הגיע ל chagra, ישב על מקל, הוא ניער את ראשה וליפול שמאלה אלה שיער. אז הוא שתל קוקה כי היא ידעה כי זה היה מתגעגע לאבא שלו… וכך נולד זה קוקה, למה אכפת לנו זה איך לטפל בת; אם אנחנו משחררים את הצמח תחלה". "סיפורו של תושב Witoto" ב Amazonla, טבע, תרבות Huitoto, uitoto או witoto הטובה ביותר. אותן שלוש דרכים לכתוב את השם יש משמעות המזלזל, בשימוש על ידי האדם הלבן כדי לזהות לאוכלוסיה זו הילידים הדרום של המחלקה של האמזונס זה, על ידי הטלת, רגיל כדי הנקרא ולהיות מזוהה של טופס זה, ולא על ידי השם האמיתי שלו: Murui Muinane.

היו אנשים לבנים, בעיקר האנגלים, מי כיכב בסוף המאה ה-19, הבום של גומי, אחת הטרגדיות הגדולות האלה עמים לאחר במתיישבים האירופיים, עם המנהיג השלכות מזיקות ומי אפקטים עדיין נראים בקבוצות מסוימות ששרדו, כמו Murui Minane העבודה הראשי כדי לנצל את המפעל של גומי, חומרי גלם לייצור של צמיגי מכוניות. אראנה סזאר חוליו פרואני שנוצרו התפעול של החברה הגדולה באותו הזמן גומי במדינה שלנו, המכונה העכביש הבית, אשר מאוחר יותר הייתה נקראת חברת אמזון פרואני, ואז הבעלים להשיג מיליונר חוזי מכירה, הסכמי סחר מיטיב עם הבריטים. הוא היה להם כל הגידולים של גומי, אשר שמר על בקרה, שליטה על כלל האוכלוסייה הילידית של האזור. לא יש ניצול של צמח אחד זה שינה את חיי האדם כל כך דרסטי, בזמן קצר כל כך. האינדיאנים חיו במצב הכי גרוע ובלתי אנושי, הרחק בכפרים ובג'ונגלים שורצי המלריה. תמונת מצב התעסוקה הייתה עבדות, נתון תזונה לקויה, נחשפים מחלות טרופיות, עינויים, השחתה, ואל לפעמים מוות, כעונש כשלא הצליח לחלץ כמויות מספיקות של latex אשר נדרש כל אחד, 40 פאונד לחודש.

כמה משפחות ניסית לברוח, אך רובם היו recapturadas ועינו אזהרה עבור האחרים. תעשייה זו הידועה לשמצה להחרבת והרסו כל שבטי האבוריג'ינים גזע נפלא. ההערכה היא כי הראשון העשור של המאה ה-20 מת בסביבות 40,000 הילידים של ה-50,000 קיימים באותו הזמן. אם בחוץ, שנים מאוחר יותר, בשנת 1932, העימות הצבאי בין קולומביה פרו בתשלום חיים רבים יותר של תושבים Murui Minane זה משמש בשר של canon מ בשתי מדינות אלה. אותם Murui Muinane עם אוכלוסיה של-6,000 איש, בהם Murui Muinae שוכנים בדרום אמזון קולומביאני, ביניהם, נהרות פוטומאיו, פאראנה Igara, Caraparana, Caqueta; ניבים שונים, מיקה, Minika, Bue, Nipoode, תלויות האזור בו הם ממוקמים. הארגון החברתי שלהם מבוסס על משפחה מרובת בתים או malocas, אשר מיושב על ידי ההורים, בניהם עם משפחותיהם, שכל אחד מהם עם פונקציות: זמרת, שמאן, המאמן של מסורת קוקה לבין החניך, בנות לא נשואות, קרובי משפחה אחרים חיו. צ'יף או בעלים של maloca הוא הסמכות המרבי של אותו. סמכות זו מבוססת על ידע מסורתי, על סוגי טקסים המקדם. הוא אחראי על האבטחה הקוסמית ותרגול קבוצה; אתה חייב למנוע מחלות, לקדם את טיאנטאן ולהבטיח מספיק חיות לציד. הוא זה להבין עיקריים מהם טקס הזריעה, אסופה של הבוטנים, זה ציד, מתוך 20 יולי, היום של סן רפאל, המעסיק של השבט, לתחיית המתים, זה חג המולד. כל פעילות חברתית יש rafue שלו (Word), המהווה את המצב אז זה נותן יישומה הנכון; כמו טקס mambeadero, אשר מתקיים באמצע הבית הארוך, אשר הצריכה היומית בטכס טופס הצמחים קוקה וטבק קדושה. המערכת הכלכלית של huitoto מבוסס החקלאות, האוסף של מזון מסוים הדיג, אשר מעורבים בהם אותם נשים וילדים, וכן היכן נמצא בשימוש הרפון, ווים, המצ'טות או מלכודות; בזמנים מסוימים בשנה הם מאורגנים תופס קולקטיבי המורכב מרעיל את המים עם צמח מיוחד, ללכוד עשרות דגים. ציד דרך נוספת כדי לקבל אוכל, מבוצע על ידי אנשי השבט. ששימש את Blowpipe, לאנס וכלי נשק אחרים לציד, אבל כיום ברובה משמשת יותר ויותר. האנטר הוא נתמך בדרך כלל על ידי כלבים, ובמהלך הלילה בעזרת פנסים; הטרף האהוב הם חזירים, צבאים, יונקים קטנים כגון את borugo, את והגוארה. בין הציפורים, תוכים, טוקנים, תוכי מתקבלים. הסביבה של בתים צומחים עצי פרי, מניהוט מצוי בראווה ומתוק, אשר הופכת "מניהוט" נצרך בצורה של פולחן או משקאות מקומיים. גם להיות שותלים פלפל, אבוקדו, בוטנים, caimo עומארי ולעיתים תירס, אשר משמש להאכיל את התרנגולות חיות אחרות; ערסלים נעשים עם סיבים כמה מן העצים מצלים קלועים. האישה אחראית הזריעה וצמחים הקציר של אותם מוצרים, עם חריגה של הקוקה (jibiyu), הטבק ואחרים פסיכואקטיביים, נזרע, שנאספו על ידי אותם גברים. בגיליון זה הופך לדבר "בלילה, כאשר הצל מוחק אותם מרחקים, כאשר כל אותם עולמות הוא מבצע הנוכחי, להם סבא וסבתא Huitoto נסיעות אותם כבישים מהם החלומות ער באמצעות אותם צמחים של כוח". פרננדו Urbina רנג'ל, אמזון, טבע ותרבות. קוקה הסוללה, הנצלה סירי חרס או פחיות מתכת; אבקת ניפוי מעורבב עם אפר של גיליון u yarumo ענבים של מונטה, התוצאה היא mambea והוא מתמוסס בהדרגה, ויוצרים כדורים בולטות שתי הלחיים. לכל אדם יש את קערת קוקה והחליף את זה עם השותפים שלה בזמנו של הטקס; לדידו, הטבק הוא נצרך בצורה נוזלית למחצה (ambil); מבוגרים בדרך כלל לשאת ambil בצנצנת קטנה המוצעת בישיבות. למכור ולקנות קוקה או טבק הוא אחלל קדוש טקס huitotos. רישום, ציד של חיות ללא הבחנה, לוקח הכרחי יותר או אז בלי לקחת בחשבון כי זה חייב להישמר, להשפיע על אמא טבע, אשר נותן לנו את החיים, ונותן לנו מספיק כדי לחיות. Murui Muinane לא מבוזבז, יצירות, משמש, מעריך את כל מה שיש. "קוקה וטבק מהווה huitotos את התמיכה החומרית של הטקס, פעילות מבוסס אשר נותן משמעות התנהגות יוצאת דופן והן רגילים. הצורך עבור רכיבי ביניים בין הגבר את הכוחות המתעלים על מה מתמלא קוקה וטבק. טקס צמחים לפתוח את עולם אשר כמעט בכל דבר אפשרי". פרננדו Urbina רנג'ל. שנלקחו No149 תרבות במגזין סדר היום, ביולי 2003 קה + MAK + f + גילה תייר ללכת + בייה להיות n או ז או קה + rafue onoit גילה תייר + ", לא של hieroglyphic או שגיאה של הדפסה." רישום מתאים לברך את הילדים Uitotos של דן מניהוט מצוי קוקה, טבק ומתוק בשפתם למי לבקר אותם. לומר: "ברוך הבא למקום הזה שבו" יודע ביטויים תרבותיים Uitoto האתני": קהילה זו, צאצאי ילידי שסבלו ניצול לרעה של הגומי בשנת 1930, הוא אחד החלוצים של התיירות בקולומביה. בשנת 2000, הסכסוך חמושים אילצו רבים מהם עוברים מהאמזונס והוא ממוקם בוילויסנסיו. אחד מהם, סנטיאגו Clodualdo Kuetgaje, הצליח באוקטובר 2005 את מרכז etnoturistico Maguar?. מאז מבוגרים ואז 17.758, תלמידי יסודי, תיכון ואוניברסיטאות של המדינה ביקרו את etnoturistico במרכז, כמו גם זרים 175. אני maguar? היה אמצעי תקשורת המשמש את Uitotos לתת את החדשות בשבט שלו העתיקה. "Maguore זה חלום נולדה בזיכרון של אבותינו, כדי להבטיח את השימור של התרבות, הסביבה ולהבטיח את הכלכלה של אותם יזמים משפחות", אמר Kuetgaje. ממוקם 5 ק מ בכיוון, 86 של בוגוטה, המדרכה זה Potaya, etnoturistico מרכז זה מאפשר את המבקרים אינטראקציה עם המנהגים של קבוצה אתנית הכוללת 6,700 הילידים בדרום הארץ. שם, הילידים המלל שלהם מיתוסים, ריקודים, לשתף את הגסטרונומיה שלה, חשופה אותם בגדים וכלים מקורית. בערב, לאחר טקס של חיזוק רוחני, תיירים תוכלו ללון הצ'יף, בית קהילה אב קדמון שנבנה על ידי האינדיאנים עם היכולת להכיל 50 איש. במקרה של Maguar?, תיירות אקולוגית, האתנו ירשו מאבותיהם משולבים במסע אקולוגי אשר מדריכים ילידיים מגדיר חלק הידע על הטבע. אבל עבור אלה שרוצים לדעת כדי לממן את השקפת העולם Uitoto התוכנית הווריד ירוק, הווריד החיים, les מאפשר מודה הוא ג'ונגל ב. מ Chorrera, אמזון, אותם תיירים נסיעות בסירה עד קהילת ילידים סנטה רוז, אינטראקציה עם הלילה פאונה, מכיר אותם אתחול של אבן, טקס הילידים, נופים אקזוטיים. על-פי סנטיאגו Kuetgaje, מרכז etnoturistico Maguar?, בנוסף קידום self-sustainability עבור משפחות 28 uitotas, מטרתו "להציל, לחזק ולשמר את התרבות והמסורת של ילידי כמו העושר של המורשת התרבותית קולומביאני".