הסימפטומים של המחלה כמתרגם של הנשמה

אנו מציגים כאן תצפית בתופעה כמתרגם בגוף ההודעה של הנשמה, אז יוצאים מהחוק קוטביות. התודעה שלנו על סמך ההבנה זוגות של הפכים שבחירה. אבל יותר מעבר מזה, המציאות היא את האחדות. הטווח של קוטביות העצמי, יחידת מתבצעת. היחידה היא הכל, מיתוך ואת הניגודים נפגשים בו.

זה אינו כפוף זמן או מקום, והוא ניתן לשינוי. בעולם של קוטביות (שבו אנו תופסים) או מאיה שינוי רציף, מוגבל על ידי המרחב והזמן. זה כל כך כי על פי החוק של עיקרון משלימים, המימוש של פולו דורש הביטוי של האחר. קוטביות מונע מקביליות יחידה, אך הפעם באופן אוטומטי מאפסת היחידה כי זה גורם מוט מלקרות השני. לאחרונה מצאתי אצל רב שמואל אליהו אוזן קשבת . לפיכך, האיזון של הפולנים נשמר למרות במציאות הזמן אינו קיים גם שינויים, הם רק חזרות של ערכת אותו. כאן המסקנה היא כי כל הקטבים אינם טובים או רעים, תלוי אחד השני והקיום שלהם היא מוצדקת כי בלעדיהם כל לא תהיה שלמה. מי נלחם שידוך פולו כולו. פילוסופיות המזרח קורא לעולם של אשליה קוטביות או האשליה (מאיה) ומחפשים ידע וחופש בתפיסה כי המציאות אותנטיות היא מעבר מוטציות וגבולות.

שיחות להגיע תודעה אחדות מן הקוטביות הם דוברים של שני כוחות אוניברסלי אשר ניתנים שמות שונים בהתאם טאו (ין-יאן), מגית (שמש-ירח), טנטרה (אידה-הפינגלה), קבלה, דיאלקטיקה, וכו '. אפילו המוח שלנו גם משתתפת קוטביות עם שתי ההמיספרות עם כישורים שונים (לוגיקה ו אנלוגי). הוא גם ביצע את הסינתזה של יחידת קוטביות דרך כפיס המוח מחבר את שתי ההמיספרות ו ואז משתלב אותם (אגב כי נשים יותר פיתחו כפיס המוח). פעם הסביר זה ניתן להבין טוב יותר את הרעיון של צל: דבר שקיים ב- כל העקרונות ארכיטיפי, אלה הופכים מתגלים במספר דרכים שונות (לדוגמה עקרון הכפל מבטאת 2 * 3, 5 * 8,…) וכו '). העולם החיצוני הוא נוצר על ידי אותם עקרונות ארכיטיפי כמו עולמנו הפנימי (המיקרוקוסמוס = המאקרוקוסמוס) כי כולנו אחד עם כל. המצפון שלנו בעת יצירת בחר זהות של כל פולו שמתווה מוערכת טוב ורע נחשב פולו הוגלה אל מחוץ ובתוך הצל של עצמו. הצל הוא הסכום של כל ההיבטים של המציאות כי האדם אינו מזהה עצמו ומבטלת (יונג). . אבל הוא טועה כי אף היא דוחה את מצפונו לא רואה את זה, זה, באזור של עצמה (בצילו של המצפון שלו). על ידי הקרנה, בכל פעם שהוא מוצא זה דחה חלק מהמציאות, (וזה גם בצל שלה) זה יפעיל את התגובה של ייסורים והתכחשות. כלומר מטיל צלו מבחוץ. הסביבה מהווה השתקפות כדי לראות מה אנחנו לא יכולים ראה אותנו. כ מעניין לעבוד עבור שדות בודדים הם אלה repudiates מכיוון שנעשתה פחות על המצפון שלו, ולהיות מלא צריך לקחת אותם. אנו מאמינים כי העולם להיות קדוש ולא טוב צריך לגרש את הצל, אבל היא בדיוק ההפך: הצל מכיל מה שאנחנו צריכים. אז עולמנו הפנימי הוא קדוש וטוב, אשא הגשמת עקרון האחדות ב הקוטביות. כאן אנו נכנסים הרעיון של סימפטום. כאשר הפרט מסרב להניח את התודעה שלו בתחילה, על פי החוק של קוטביות, עיקרון זה הוא הציג לתוך הגוף דרך סימפטום של מחלה בגלל שזה חייב להתבטא, אם אתה יכול לעשות זאת על ידי המצפון יעשה זאת בגוף. הסימן לכך הוא למעשה הגוף תרגום של מה שחסר למטופל בנפשו להיות שלם. זה הצל שתהפוך ונראה לעין דרך הגוף. . הוא המתרגם של הצל שלנו שכופה עלינו להניח במודע את העיקרון דחה וזה נותן בחזרה לנו את האיזון שלנו. המתרגם של עקרונות דורש תשומת לב לאלה הקיימות ב- השהיית אותנו, אבל מי שלא לעשותה פעולות קונקרטיות על ידי החובה להחליט ב הקוטביות. הוא מתרגם לנו אומר כי חלק הקוטביות יש שנמחקו מן התודעה שלנו. ? אז איפה האדם תמיד היה: באחדות, קודם היה יורד הקוטביות של העולם החומרי. הפתרון הוא ללכת מעבר הקיטוב, ולאחד הפולנים, לפשר בין הניגודים, אבל מקבל רק אמנות זו נודע, יש הרגיש בבשרם, סבלו כל אחד מהם. התרגום מתבצע בדרכים שונות. תוכלו לבקר אותנו:.